以自我为中心往往是人生最大的困境。《道德经》有言，“后其身而身先，外其身而身存”，谦虚谨慎，先人后己，反而能在众人之中领先；将生死置之度外，反而能保全自身生存。大量事例证明，谦恭、无私、大度，把自己的利益放在众人的后面，为大家着想，做到“享乐在后、吃苦在前”，反而能赢得支持，获得成功。

学会谦退、利他，是一种人生大智慧。一个人在做事的时候，如果不从小我、一己之私考虑问题，会更容易得到他人的尊重与回馈。生活中那些无私、谦下的人，结果反而领先、处上，赢得大家的爱戴和敬仰。相反的是，过度考虑自己或者损害别人是得不到众人认可的。人的过错、傲慢、失败，大多数是过分的“只为自己”生出来的弊端。有的人为了名利不择手段、精致利己、争胜逞能，最终避免不了“一地鸡毛”。正如列夫·托尔斯泰所言：一个人给予别人的东西越少，而且自己要求的越多，他就越坏。

“利己则生，利他则久。”利己是生存的需要，但是人不可能离开他人而独自生活，回归社会、融入群体才能更好成长，互帮互助才能长久发展。一个人，在助人为乐的道德实践中，人格会完善，思想会升华，事业也会有成。现实中，以“利他之心”为动机发起的行为，比起无此动机的行为成功概率更高，有时甚至会产生远超预期的惊人成果。

当然，“后其身”绝不是退缩。“后”是享乐在后、利益在后，“先”是吃苦在先、担当在前。对于党员干部而言，要在利益面前谦让退后，而不是从责任和担当中脱离出来。《论语》里，“子路问政。子曰：‘先之，劳之。’”所谓的“先之”，就是为政要做到身体力行率先垂范。范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其中的孰“先”孰“后”，对后世影响深远，激励着一代又一代的仁人志士。（作者：陈军  来源：中国纪检监察报）