廉洁是生命最清雅的底色

曹益可

水以清为贵，人以廉为尊。

漫长的人生之路上，我们会饱经风雨，但永远不能失去本心；斑斓的人生画卷上，我们会涂满颜色，但永远不要丢失底色。人生是一场自我修行，“廉”虽不是唯一的必修课题，但应将廉洁作为生命最清雅的底色。

何谓廉洁？何谓清雅？

我会想到这样一幅生动的画面：清风徐来，水波不兴，夜空寂静，皓月高悬。月光下，一朵娇嫩的荷花正伫立在泥塘中，含苞待放，虽天边还未有任何破晓的迹象，但这朵荷花依旧顽强地扎根。当东方的地平线上渐渐透出一派红光，霞正映荷塘；当湛蓝的天空万里无云，一轮红日放射出万道光芒，这朵映日芙蕖经历时光的磨砺，摒弃浓艳，正以高洁、坚韧的姿态绽放芳华。

荷花虽不如牡丹雍容华贵，不像梅花凌寒留香，但始终凭借自身的淡然素雅，以高洁的形象长久树立在中国人心中。

廉洁对于不同的人有着不同的意义。

廉洁既是古人笔下挥斥方遒的豪情。

在延续五千年的中华文明中，无数刚正不阿、廉洁自律的仁人志士，用人敬仰的行为谱写出一首首影响后世的廉洁诗篇。无论是屈原以“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”表达高尚情操；还是东汉杨震将清正廉洁、爱民如子作为毕生追求，以“天知、地知，你知、我知，何谓无知”书写非凡气魄；还是北宋包拯拒收贿赂，死前在墓碑上刻下《诫廉家训》以诫后人。或是明朝名臣于谦在巡察时面对民众送来特产，以诗明迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。又或是清朝郑板桥“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的为民情怀，“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的清廉追求。这些诗篇都化成不朽的精神，凝聚在一代代中国人的骨血之中，撑起民族奋斗不止的坚实脊梁。如今，我们岂能将这种如荷、如雪、如清风、如霁月的高尚情操轻易断送？

廉洁也是中国共产党人心中万古不变的承诺。

自建党至今，中国共产党人都以廉洁修身、以廉洁齐家、以廉洁从政、以廉洁用权，始终用实践践行“廉洁”之诺。

有在建国初期以身作则并立下“为人民服务”廉意基调的毛主席、周总理；有一生严格自律，艰苦朴素，坚守个人原则和规矩的任弼时；有坚持“管钱管物不能搞特殊”的陈云；有在克己奉公上“以身先之”的叶剑英；有严格管教子女、营造清廉家风的刘少奇；有为全家定下“公家的东西一分也不能沾”规矩的王进喜；有廉洁自律、绝不搞特殊化的焦裕禄；有核弹功勋却深藏功名，清廉一生的邓稼先.......

如此例子数不胜数，他们为党、为祖国、为人民利益鞠躬尽瘁，却在生活上没有任何要求，正确处理公与私、义与利。中国共产党人这种对道德的至高追求，都建立在对自身苛求的基础之上，源于对权力本质的深刻认识，更源于崇高的理想信念。在各自伟大或平凡的岗位上，用实际行动践行着初心和使命，秉持着自身的人生信条和庄严承诺。

廉洁更是每个普通人毕生的追求。

提到廉洁，人们总想当然认为这是对于党员干部做事做人的要求，但家是最小国，国是千万家，每个人作为社会的最小单位，只有坚守“穷则独善其身，达则兼济天下”的信念，将廉洁沉淀成自我的性格底色，坚持自身原则和底线，才无愧于自己初来世界时最洁净的内心。

做人要有荷的品行，在干事创业中成为铿锵之荷、热诚之荷、清雅之荷。做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”