在历史的长河中，诸多典故如璀璨星辰，照亮我们前行的道路，指引着道德与品行的方向。“子罕辞宝”，便是这样一则熠熠生辉的故事，宛如黄钟大吕，在岁月的回廊里久久回荡，警醒着世人：廉洁守分，方为立身之本。

　　《左传·襄公十五年》中记载：宋人偶得美玉，毕恭毕敬地献于子罕。子罕却婉拒不受。献玉之人忙解释：“我请玉匠鉴定过，此乃稀世珍宝，故而斗胆献上。”子罕神情庄重，徐徐说道：“你视玉为宝，而我却以不贪为宝。倘若你将玉给我，我们便都失去了各自的珍宝。倒不如各自守住自己的宝贝。”子罕的言辞，掷地有声，彰显出其高尚的品格与坚定的操守。

　　古往今来，无数仁人志士以“不贪为宝”为座右铭，践行着廉洁的美德。庾信在《周上柱国齐王宪神道碑》中赞叹：“宋人献玉，不贪为宝；伯成子高，守仁为富。”将不贪与守仁并提，视为人生最宝贵的财富。《隋书·韦世康传》亦云：“志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”韦世康以不贪为宝，身处利益的漩涡之中，却能洁身自好，不为利益所诱惑，如亭亭青莲，出淤泥而不染。

　　“子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。”周昙的这首《咏史诗·春秋战国门·宋子罕》，更是深刻地道出了子罕辞宝的精髓。子罕看重的并非外在的美玉，而是内心坚如磐石的廉洁品质。这份内在的珍宝，千金不换，它是一个人道德的基石，是安身立命的根本。

　　在现实生活中，我们面临着形形色色的诱惑，宛如置身于布满荆棘的丛林。功名利禄、荣华富贵，如同娇艳欲滴却暗藏剧毒的花朵，散发着迷人的芬芳，吸引着人们趋之若鹜。然而，一旦陷入其中，便如同陷入泥沼，难以自拔，最终迷失自我，丧失了人生最宝贵的东西——廉洁与操守。

　　古往今来，那些因贪污腐败而身败名裂者，不胜枚举。他们在诱惑面前，忘却了初心，抛弃了廉洁的底线，将“不贪为宝”的古训抛诸脑后。他们疯狂地敛财，不择手段地追逐利益，看似得到了一时的风光与财富，实则失去了珍贵的名誉、自由乃至生命。他们的结局，正如苏轼在《梦中作寄朱行中》诗中所云：“至今不贪宝，凛然照尘寰。”不贪者，方能在世间留下凛然正气，光照千古；而贪婪者，只能在历史的耻辱柱上，留下千古骂名。

　　与之形成鲜明对比的是，那些坚守廉洁的人，他们如同璀璨的星辰，在历史的天空中闪耀着永恒的光芒。包拯，一生清正廉洁，铁面无私，他不畏惧权贵，不贪图钱财，以公正的审判，为百姓伸张正义。他的府邸，没有奢华的装饰，没有堆积如山的财宝，却有高悬的明镜，映照出他廉洁奉公的一生。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”包拯以不贪为宝，用一生践行着廉洁的誓言，成为了后世敬仰的楷模。

　　于谦，这位明朝的名臣，同样以廉洁著称。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”他的这首《石灰吟》，正是他一生的真实写照。在国家危亡之际，他挺身而出，力挽狂澜；在权力与利益面前，他坚守底线，不为所动。他将廉洁视为生命中最珍贵的宝贝，用自己的行动诠释了“不贪为宝”的深刻内涵。

　　廉洁，不仅仅是一种道德品质，更是一种社会责任。当每一个人都能以不贪为宝，坚守廉洁的底线，我们的社会将变得更加公正、和谐与美好。在官场，官员们廉洁奉公，一心为民，将权力用于为百姓谋福祉，而非谋取私利，政治将更加清明；在商场，商人诚实守信，合法经营，不搞不正当竞争，不贿赂官员，商业环境将更加健康有序；在社会的各个角落，人们都秉持着廉洁的理念，不贪图不属于自己的东西，那么整个社会将充满信任与温暖。

　　“守子不贪宝，完我无瑕玉。”苏轼的这句诗，如同一记警钟，时刻在我们耳边敲响。我们应当守护好自己内心的珍宝——廉洁的品质，让它如同无瑕的美玉，在岁月的磨砺中愈发温润光泽。无论身处何种境地，无论面对怎样的诱惑，我们都要坚守初心，不为外物所动，以廉洁为笔，书写精彩人生；以不贪为墨，绘制美好未来。让“子罕辞宝”的故事，成为我们人生道路上的灯塔，照亮我们前行的方向，引领我们在廉洁的大道上，阔步迈向光明的未来。在这个纷繁复杂的世界里，我们应以不贪为宝，坚守内心的纯净与安宁，共同营造一个风清气正、廉洁美好的社会。（来源：大众网 作者高润武）