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    因为夫家在韩城，我去过韩城无数次了。每次回村的路上，都会路过毓秀桥，也经常听到有关毓秀桥的传说。这座清代古桥其实并不雄伟也不壮观，但我一直觉得有一种质朴的美，因为这桥有故事，有一个跟廉洁有关的动人故事。
    清康熙年间，韩城邑人、云贵两省巡抚刘荫枢不顾家人反对，在韩城出资修建毓秀桥，成为当时澽水南北唯一的通道，更是连接秦、晋两地的咽喉之路。他为了避免子孙后代借桥敲诈百姓、为害乡里，桥建成后刘荫枢以二两八钱银子的价钱将此桥卖给了韩城县，断了刘家子孙不劳而获的念头。这个“三两银子卖桥”的故事被韩城当地人当作廉洁自律、培养后代自食其力的活教材。毓秀桥由刘荫枢亲自设计图纸，并注明施工的具体要求，历经数年所建成的，桥上的装饰比较简单质朴，反映了当年建桥时节约经费，没有铺张浪费，没有做无用之功。但是桥身及石拱非常坚固，经历风吹日晒雨淋及无数车马、行人经过，至今依然保存基本完好，石材的风化反倒使得毓秀桥更显古朴沧桑和历史的积淀。
    300多年来，毓秀桥屹立不倒，被当地人亲切的称为“老桥”，在经历了无数次的岁月更迭和世事沧桑后，老桥依旧默默地卧居在澽水之上。前些年，在老桥西侧又修建了新桥，新桥老桥遥相呼应，共同承担起韩城市民出行的重任。当然，老桥更多的是肩负着着历史的印记以及教育传承的重要意义。
    古人云：“人人皆求福，做官亦然；做官欲求福，还在清廉中。”中华民族历来崇敬廉洁正直、淡泊名利的官员，刘荫枢正是如此。他在任期间勤慎治理，甚有政绩，被提升为吏科给事中。他曾向皇帝上疏说，廉吏必行节俭，但现在居官者多奢侈浪费，互相结交，送礼、行贿之风盛行，花钱如流水。他请皇帝下诏勉励廉洁节俭官员，惩戒贪奢之吏。这一桩桩、一件件看似普通平凡而又不普通平凡的事迹，彰显的就是刘荫枢为官做人的清廉初心，就像那澽水河上的毓秀桥一样，跨越百年依然屹立在平凡百姓的心间。
    历史证明，清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。纵观古今，“官”的诠释颇多，但正解曰：“为民做事。”个中道理很简单：“民为邦本。”没有民，哪来官？而廉洁一词，最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。简言之，廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。清楚一点地说，廉洁就是说做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。这种态度，就是所有百姓对官最基本的需求。戏剧《七品芝麻官》中“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的台词早已在民间传唱久矣，台词通俗，道理浅显，却意义深远。正如习近平总书记在党的十九大报告中指出：“人民群众最痛恨腐败现象，腐败是我们党面临的最大威胁。只有以反腐败永远在路上的坚韧和执着，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出历史周期率，确保党和国家长治久安。”我们要大力弘扬中华民族民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
    “四海变秋气，一室难为春”，在我们的社会中，人人都是社会大组织里的一个小细胞。社会整体氛围清廉，则人人受益；社会整体氛围腐败，则人人遭殃。从每一个人到每一个单位，从每一个普通群众再到每一个党员领导干部，大家都不是旁观者，而是社会进步、风清气正的建设者。唯有正视自己，从我做起，从点滴做起，把自己摆到整个大社会正确的角色中去，涵养自己的人格和正气，努力践行社会主义核心价值观，持之以恒、守正笃实、久久为功，方能建成富强、民主、文明、和谐、美丽的美好家园。未来，当我们置身于海晏河清、朗朗乾坤的社会环境之时，会多么有成就感啊！