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古人云：“祸患常积于忽微”“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”。虑于微、防于小、杜于渐、作于细，是中华文化中修身律己的重要内容。党员干部既要把好大节，也要管住小节，在每一件细微小事上锻造磨砺，在持之以恒的淬炼中不断完善政德修养。

“小者大之渐，微者著之萌。”事物的演变都有一个由小到大、从轻到重、由量变到质变的过程。宋代罗大经《鹤林玉露》记载，北宋名臣张咏在湖北做县令的时候，发现一个管钱的小吏，偷了一枚钱藏在头巾里带出库房，于是令打板子作为惩戒。岂知小吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”张咏毫不犹豫地拿起朱笔判道，“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿”，然后斩了他的头。这里，我们姑且不谈张咏“一钱诛吏”是否过于严酷，单论他提出的“一日一钱，千日一千”，的确发人深省。“小洞不补，大洞吃苦”，等到“病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”？

无独有偶。唐德宗时，宰相陆贽清廉正直，从不接受下属的礼物。唐德宗认为陆贽“清慎太过”，就劝他对别人的馈赠“一皆拒绝，恐事情不通”，像马鞭、鞋靴之类的小物件“受亦无伤”。陆贽上书说，“为官受贿，大者，忘忧国之诚；小者，速焚身之祸。贿道一开，展转滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧”，最终就会“涓流不绝，溪壑成灾”。相反，康熙治吏有个颇为荒谬的论点，“所谓廉吏者，亦非一文不取之谓也”，于是“上以贿求之下，下以贿献之上”，导致形成贿赂公行的不良风气。由此足见，轻视小节、放纵小节，必然愈演愈烈，让小问题坏掉大风气。

“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”，小节不可小瞧。对待小事小节稍有不慎、稍有不拘，往往可能“为山九仞，功亏一篑”。有的党员干部腐化堕落，正是认为小节无伤大雅、不足挂齿，从吃一点、喝一点、玩一点、拿一点开始，继而胆子越来越大，一步步由“一日一钱，千日一千”发展到“百千万贯犹嫌少，堆积黄金北斗边”，由胆战心惊的小贪走向肆无忌惮的大贪、甚至无所不取的狂贪。大量案例警示我们，一个人在小事小节上不过关，也很难在大是大非上站得稳。党员干部一定要见微知著、见端知末，从小违规、小问题上看到其“累积效应”带来的大后果，做到“惴惴小心，如临于谷；战战兢兢，如履薄冰”，坚守住心灵的“防护堤”。

于细微处见精神。对党员干部来讲，做到修身律己、干净干事，无论小节与大节、小事与大事，在本质要求上都是一致的。小事小节是一面镜子，体现人品、彰显党性、反映作风。群众对党员干部操守品行的评价、对党风政风的评价，也往往是从看得见、摸得着的小事情判断的。不把小事当回事，迟早要出大事。党员干部无论是修身养德，还是履职干事，都要从细枝末节的小问题、小事情上严起，始终做到小节不失范、细行不偏轨。